林文舉，1956年生，福建福州市人，號渙亨居士，自幼隨父林棋俤學習薄意雕刻。其秉承壽山石雕西門派傳統(tǒng)薄意雕刻技藝，創(chuàng)作手法豐富多變，匠心獨運，作品集文學、書畫、雕刻于一體，在海內(nèi)外久享盛譽?，F(xiàn)任福建省壽山石文化藝術(shù)研究會理事。

　　以刀為筆，風骨超絕

　　1956年生的林文舉和許多壽山石雕刻大師一樣，也是福建福州人，他的薄意雕刻在整個壽山石薄意雕藝術(shù)中有著重要的地位。刀法得陳可應傳授、雕刻受林清卿影響的林文舉在花鳥薄意的表現(xiàn)上顯得尤為出色，而他在人物尤其是羅漢薄意上則受到了父親林棋俤的影響。他的薄意雕刻秉承了壽山石雕西門派傳統(tǒng)薄意技法，博采各派之長，自成風格，在海內(nèi)外也享有盛譽，韓天衡先生譽之為“有精湛的技藝，有炙熱的情感，有文學的境界”。

　　林文舉的雕刻線條風格在他的薄意人物上表現(xiàn)得尤為突出，他的薄意人物雕刻秉承了中國傳統(tǒng)文人畫中所注重的“骨法用筆”的理念，并與壽山石雕刻加以深度的糅合，在巧妙安排構(gòu)圖的基礎上，重視形體本身的結(jié)構(gòu)，并將繪畫線條技巧引入薄意雕刻中通過表現(xiàn)結(jié)構(gòu)來更進一步表現(xiàn)物象的精神實質(zhì)，以刀為筆，用勁健的刀法來表現(xiàn)薄意線條，因此，林文舉所雕刻的壽山石薄意中，線條特點尤為超絕突出：利落瘦勁、概括明確絲毫不拖泥帶水，在流動間帶有書法的韻味，富有線條的形式美和力量美，但又不失壽山石薄意雕刻的細膩與精致?！　?/span>

天衣飛揚，吳帶當風

　　在這種“骨力”十足的線條的勾勒下，林文舉所刻畫的事物的造型簡潔，形與形之間既獨立又配合，整體的氣韻暢達連貫，而他的薄意人物通常都極富精神氣質(zhì)，尤其是他的佛教類題材的薄意人物，外貌鮮明，舉止生動，衣褶飄舉，觀之有“吳帶當風”的靈氣，天衣飛揚中卻絲絲分明，毫不凌亂，具有獨特的審美價值。

　　譬如他的這枚田黃石《渡江》薄意章就將這種“林文舉式”的薄意線條特征表現(xiàn)得淋漓盡致。這枚田黃薄意章上相對兩面分別雕刻了兩位廣為人知的佛教人物，一為中國禪宗始祖菩提達摩。傳說達摩自印度航海來到中原，在行往北魏的過程中，他折下長江邊的一枝蘆葦桿投入江中，蘆葦便化作一葉扁舟，達摩立于其上，飄然過江。薄意所表現(xiàn)的就是達摩“一葦渡江”的畫面。在構(gòu)圖上，林文舉盡量保持了蘆葦?shù)睦w細與柔韌，從而襯托出達摩的法術(shù)之高。同時，林文舉在線條的處理上果斷利落，使得線條筆挺有力，韌而不柔，綿而有剛。即使是身披袈裟，衣袖飄舉，四周祥云繚繞，人物的身姿依然挺拔落拓、穩(wěn)若泰山，從而恰到好處地避免了因為腳下蘆葦與江水所造成的頭重腳輕的現(xiàn)象，表現(xiàn)出“誰謂河廣，一葦杭之”的開闊的畫面感。而另一位則是布袋和尚，他乃是彌勒佛的千萬化身之一，號長汀子，是五代時后梁的高僧。構(gòu)圖中的布袋彌勒表情慈祥，雙足立于布袋之上，周圍煙波浩渺，霧氣幾縷，正是渡海彌勒。佛教中常有渡江、渡海的典故，清末畫家王震有詩曰：“渡江渡海隨緣駐，袈裟一襲神光普”，這一“渡”字，世人眼中是神通，而于佛家來說，演化的卻是慈悲為懷、普渡眾生的教義?！?/span>

重寫尚意，抒發(fā)性靈

　　在花鳥薄意的雕刻上，林文舉也沿襲了“骨法”入畫的用刀風格，整體畫面清晰利落，概括明確，在層次上也顯得非常分明，即使是樹影重重也能交待得干凈利落毫不含糊，加上林文舉重寫尚意，以意遣形，以簡馭繁，以虛襯實，格外追求自然之美，因此他的薄意花鳥常表現(xiàn)出強烈的抒發(fā)性靈的寫意風格，顯出一種難得的傲然和舒展的氣韻。例如他的田黃石《歲寒三友》薄意隨形章，就分別雕刻了梅、竹、蘭三種植物，各有特色。構(gòu)圖中三塊太湖石錯落擺放，作者巧用石皮的斑駁與厚薄不一來表現(xiàn)太湖石的遠近，呈現(xiàn)出奇妙的縱深感。竹枝自直立的太湖石之后抽出，枝干勁瘦挺拔而竹葉舒展微微低垂，富有清新的趣味。而與竹相偎依的寒梅則與其形成鮮明的對比，盤結(jié)扭曲的粗壯樹干顯得遒勁有力，開滿了繁盛而艷麗的大朵梅花，可謂“香中別有韻，清極不知寒”。在布局如此豐富卻毫不雜亂的構(gòu)圖的另一面，作者又雕刻了一小株蘭花，隆冬的寒梅與初春的幽蘭同時在薄意畫面中綻放，冬春之物共存于同一畫面，看是混亂四時，卻頗有禪宗之中“時時日日，日日時時，七顛八倒，孰是孰非”的意境。將中國傳統(tǒng)中文人雅士之友的竹、梅、蘭同刻一石，展示了作者所推崇的多種精神品格和超脫于四時之外的生命思考。

　　薄意雕刻至林清卿發(fā)揮到了極致的水平，后世一邊從他的薄意雕刻作品中不斷借鑒學習，一邊又力求尋找屬于自己的突破，林文舉也同樣如此，他的薄意雕刻在表現(xiàn)上下足了功夫，既有理法又重性情，一方面呈現(xiàn)出的充滿骨力的獨特線條風格，另一方面又保留了薄意雕刻中對自然的體悟和心靈性情的感發(fā)，稱得上是一種大膽而鮮明的嘗試。（唐穎）