郭祥忍（1960-）家學(xué)淵源，其父郭功森是第一批榮獲“中古工藝美術(shù)大師”之稱的壽山石雕刻名家之一。郭祥忍自幼隨父研習(xí)壽山石雕刻技藝，飽受藝術(shù)熏染，更是因其的勤奮與天資，在傳承壽山石雕傳統(tǒng)技法的基礎(chǔ)之上博采眾長、不斷嘗試藝術(shù)創(chuàng)新。尤其在印鈕雕刻領(lǐng)域上，郭祥忍充分汲取中國漢唐石刻藝術(shù)之精華，借鑒古代傳說中的神獸作為題材，將歷史與神話元素融于壽山石雕刻藝術(shù)之中。郭祥忍將天馬行空的想象傾注在手中刀筆之上，筋力道健，須毛鱗甲、鬃毛發(fā)齒的刻畫精益求精，逐漸形成獨(dú)具魅力的個人藝術(shù)風(fēng)格，代表作品流傳世界各地。
古獸鈕雕的藝術(shù)魅力
為汲取古代漢唐石刻底蘊(yùn)與精髓的養(yǎng)分，郭祥忍曾多次到往西安、北京等地考察，心摹手追。在不斷研習(xí)與不停創(chuàng)作的過程中，郭祥忍個人獨(dú)到的美學(xué)觀點(diǎn)也逐漸通過他的作品表現(xiàn)出來。他的古獸鈕雕作品形式浪漫，多以強(qiáng)烈夸張的變形，韻律流暢、力度清晰的線條完成，整體形態(tài)上更加注重性格與情緒的表達(dá)，更加關(guān)注物象與精神的對應(yīng)。他創(chuàng)作的古獸，神態(tài)威嚴(yán)，體態(tài)魁梧，筋骨遒勁，個個神完氣足，栩栩如生，又富有個性情感，在不斷的研究與創(chuàng)作的過程中，逐漸形成了古拙、雄強(qiáng)、俊逸、天真的個人創(chuàng)作風(fēng)格。
郭祥忍懷著一位藝術(shù)大師對歷史文化、自然生命的敬畏與關(guān)愛，在古獸鈕雕的創(chuàng)作之路上不斷前進(jìn)。他的早期作品相對趨向于規(guī)范、樸茂、清靈和流暢的創(chuàng)作風(fēng)格，借力于壽山石柔而易攻的特點(diǎn)，施以精藝，突出獸鈕的神形與情趣，代表作品如1988年創(chuàng)作的“壽山石十寶章”、“古獸水盂”、“九螭戲錢”、“飛鰲”和“三羊開泰”等，這些作品曾多次在省級、乃至國家級大賽中獲獎。2003年的中國國石評選中，郭祥忍選用壽山石中名品——紅、黃、白三色荔枝，精心創(chuàng)作的一套由20件古獸鈕雕組成的作品組，備受各界贊賞。其中“王者至尊”以石的色彩斑斕，藝的巧奪天工，傾倒業(yè)內(nèi)外人士。巧掩瑕疵，依形就勢
郭祥忍在雕刻藝術(shù)上，充分利用了“相石取巧”，根據(jù)石料的形狀、色彩和紋理等特點(diǎn)進(jìn)行構(gòu)思，因勢造型，因材施藝，因色取巧，使自然色相和奧妙神工渾然一體。特對于鈕雕這一獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)形式，10多年來，郭祥忍頗有心得，他常說：“在鈕雕的創(chuàng)作中，要牢牢把握相石選題與一般的壽山石雕刻的異同點(diǎn)。相石構(gòu)思，巧掩瑕疵，依形就勢，以勢審形、取色分巧，這是相同的。不同之處在于印章鈕雕是一種特殊藝術(shù)，它于方寸之間要表現(xiàn)氣象萬千的題材，這需要作者具有豐富的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，縝密的構(gòu)思和精巧技藝的施展”。
郭祥忍創(chuàng)作的“如意賜福”擺件，便是這樣一件因材施藝的精品。作品雕刻兩朵靈芝，傘蓋層疊，祥云瑞靄，一蝙蝠環(huán)繞拱珠，另有三條螭虎蜿蜒盤曲，攀爬其上，靈動非凡。靈芝又稱如意，螭蝠又與賜福同音，作品借此傳達(dá)如意、惜福，寓意祥瑞。這件作品的原石芙蓉晶石色彩嬌艷欲滴，但形態(tài)扭曲并不成材，原是友人贈與郭祥忍作為品種收藏。孰料，郭祥忍精湛的技藝使這枚難以成型的石材變成了難得的文玩佳作。
超脫的文房雅聚
郭祥忍的作品在相石、勒線、剔地、開紋等方面，都頗有獨(dú)到之處。近年來，他的創(chuàng)作也在不斷的豐富，尤其在文玩雕刻上不斷創(chuàng)新，在風(fēng)格和技法上都有著創(chuàng)造性的突破。郭祥忍嘗試以“文房四寶”為主題，用芙蓉石、善伯洞石、汶洋石等各色壽山石雕刻了一套雅逸古樸的文房用具。其中“硯滴”取材于芙蓉晶石，以龍頭雕飾為流水口，口沿內(nèi)收，雕刻博古夔龍。最見精神之處則在于內(nèi)壁，郭祥忍充分發(fā)揮壽山石柔而易攻的特點(diǎn)，將其內(nèi)部鏤空，內(nèi)壁底部雕刻盤龍?jiān)坪?，猶如蒼龍騰云施雨卻又收納于硯滴之內(nèi)，磅礴之氣內(nèi)斂。“毛筆”則極為罕見地以壽山芙蓉石為筆桿，以勢審形取色分巧，構(gòu)思縝密精雕而成。其形制精巧，朵朵祥云盤旋而上直登筆桿頂端，頂部雕刻望天吼，軒昂之氣外露。這套“文房四寶”作品，貫穿了中國傳統(tǒng)“龍”的造型，其底蘊(yùn)深厚，寓意龍的傳人；其氣魄斐然，恍如皇家貴族所用。鑒賞之中，不得不為其淵源底蘊(yùn)和華貴外形所震撼。
迄今為止，郭祥忍筆下作品不可勝數(shù)，題材寬泛。即便是在傳統(tǒng)壽山石雕刻領(lǐng)域，對面鮮有新意的麒麟、鳳凰、龜、龍、饕餮等傳統(tǒng)命題，他另辟蹊徑、別出心裁，輔之以物象典型環(huán)境的營造，或淙淙潺潺一澗山泉，或云蒸霞蔚海角山崖，或祥云繚繞噴薄紅日，往往起到畫龍點(diǎn)睛之妙效。
不得不說，郭祥忍大師作品真正做到了在抽象的主題中富有具象的造型，在具象的造型中藏有抽象的內(nèi)涵。也許有藝術(shù)之神有所垂青，但更多是郭祥忍憑借著他過人的天資與勤奮，長年累月地堅(jiān)持，最終開拓了壽山石雕刻藝術(shù)的新天地，成為了當(dāng)代壽山石雕藝壇巨匠，為壽山石的雕刻藝術(shù)寶庫增添了絢麗的光彩。
來源：新華網(wǎng)
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