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伯牙子期 高山流水 知音

摘要：春秋時(shí)期，伯牙擅撫古琴，卻無知音。時(shí)值中秋，明月高懸，伯牙乘舟傍于山邊彈琴，每撫一曲，山上就有人講出樂曲的內(nèi)容和演奏的情感。伯牙志在高山，此人即曰：巍巍乎若高山。

春秋時(shí)期，伯牙擅撫古琴，卻無知音。時(shí)值中秋，明月高懸，伯牙乘舟傍于山邊彈琴，每撫一曲，山上就有人講出樂曲的內(nèi)容和演奏的情感。伯牙志在高山，此人即曰：巍巍乎若高山。

摘要：春秋時(shí)期，伯牙擅撫古琴，卻無知音。時(shí)值中秋，明月高懸，伯牙乘舟傍于山邊彈琴，每撫一曲，山上就有人講出樂曲的內(nèi)容和演奏的情感。伯牙志在高山，此人即曰：巍巍乎若高山。

        春秋時(shí)期，伯牙擅撫古琴，卻無知音。時(shí)值中秋，明月高懸，伯牙乘舟傍于山邊彈琴，每撫一曲，山上就有人講出樂曲的內(nèi)容和演奏的情感。伯牙志在高山，此人即曰：“巍巍乎若高山。”志在流水，曰：“洋洋呼若流水。”二人遂為知交。聽琴者乃鐘子期，一樵夫也。也來伯牙多次尋訪子期不遇，嘆無知音，將琴砸碎了。后人將“高山流水”比作知音，也說明世間知音之難得。

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