編者按：
“篆刻收藏的最高境界是收藏一種文化，一段歷史。篆刻文化的根在中國,對它的熱愛之火早已埋在國人的心中,只待被點燃。”梁章凱—梁先生對篆刻藝術(shù)的執(zhí)著追求從他的話語中顯露無疑。熟識梁先生的人都知道，他有很多面，或平易近人，或嚴格謹慎，或幽默風趣，方方面面見證了一位卓而不凡的人。

 

 
梁章凱：福州壽山石鑒定中心顧問、西泠印社理事、西安碑林博物館客座研究員、日本鑒古印社顧問、《篆刻》雜志日本總編輯、日本藝友齋代表。
現(xiàn)居?xùn)|京的梁先生，稱自己只是“住在日本的福州人”。他對故鄉(xiāng)的眷戀溢于言表。出身藝術(shù)世家的他，從小受到家庭的熏陶。成年后，到美術(shù)學(xué)院進修，潛心學(xué)習中國書畫,為日后研究篆刻奠定了深厚的基礎(chǔ)。




梁先生步入社會的第一份工作，是在新聞圖片社做攝影記者。談起這段舊事，他頗有感觸，這份工作讓他蛻去了學(xué)生氣，意識到做事業(yè)意味著一份社會責任。我們有幸見到了他珍藏至今的記者證，照片上那個面容俊秀、略顯倔強的青年曾憑借自己的天賦和努力，在新聞攝影界打出了一片光鮮天地。
梁先生對篆刻藝術(shù)的癡迷源自他異國求學(xué)的經(jīng)歷。1988年，他放棄了攝影記者的工作，只身赴日本留學(xué)。讀書期間，他在一家經(jīng)營中國文房四寶及書畫的店里做兼職。他發(fā)現(xiàn)，日本人對中國的篆刻文化極為推崇，也收集了數(shù)量可觀的中國名家篆刻。在店里工作，他有機會接觸到中國的文人印章，往來間他把握每一個學(xué)習的機會，不斷梳理收集來的資料。整整五年的時間，他埋頭鉆研中國的篆刻藝術(shù)，鑒賞水平日漸提高，這份經(jīng)歷也為他打開了鑒賞和收藏的大門。




古人談篆刻，認為篆刻是有情有神的，“有筆法則章法自然而至，其行字之間，最貴有情有氣。有情……則血脈相關(guān)而舒展自如，得乎自然。有氣則字能生動得勢……亦覺有神。”梁先生喜歡通過篆刻與古人同游，“在欣賞篆刻作品時，總覺得筆筆經(jīng)風雨，飽含歷史的滄桑。”正是他對篆刻的獨到觀點，引起了日本篆刻界泰斗小林斗盦先生的注意。對篆刻藝術(shù)的共同愛好，使他們很快成為了忘年之交。他們經(jīng)常聚在一起探討中國傳統(tǒng)文化，有時一壺香茶，一杯清酒，一枚印章，就可以讓他們忘乎時間，暢談至深夜。
在旁人眼中，梁先生已經(jīng)是一位頗有威望的鑒賞家和收藏家了，但他對自己的要求近乎苛刻。時間的磨礪，讓他對篆刻藝術(shù)的喜好有增無減 ,“ 我們所積累的知識不及前輩，還需要多學(xué)習。無論是做學(xué)問，還是收藏鑒賞，都必須保持謙虛的態(tài)度。” 他懷揣著虔誠的學(xué)者之心，編有《戰(zhàn)國古陶文五十品》、《藝友齋存名家印匯》—函四冊、《印史留遺》—函十六冊、《美哉斯石》—海內(nèi)外中國印石精品集、《林則徐舊藏飼鶴圖題跋録》等多部著作。目前，他還在撰寫一本吳昌碩書法篆刻的專業(yè)性書籍。歷時八年的籌備，梁先生將自己研究過的三百多方吳昌碩印章作為第一手資料，進行了深刻、詳實的分析。這部預(yù)計于年底出版的鴻篇巨著，透露出了他對篆刻藝術(shù)的執(zhí)著追求。
 


 
1995 年，中國嘉德第一次到日本巡展，當時嘉德日本辦事處尚未設(shè)立，在陌生的環(huán)境下，梁先生奔走相幫。當時，他介紹陳東升先生、王雁南女士與小林斗盦先生認識，還在多個場合穿針引線?？梢哉f，梁先生很早就開始接觸和參與拍賣了，是中國嘉德的老朋友。
談到收藏心得，梁先生頗為謙虛，笑稱自己只是印章的“保管員”，擁有這些名家名印，足吾所好而已。當今拍賣市場的蓬勃發(fā)展令他欣慰，他的很多收藏也是通過拍賣市場才得以完成。十幾年前, 梁先生就開始熱衷于藏吳讓之、趙之謙、吳昌碩等清代及近現(xiàn)代的名家印章了。提到他當年在日本花百萬日元買來的印章, 在中國拍賣市場上以百萬人民幣拍出的舊事，他笑稱都是一些收藏的小插曲罷了，并不多言。也許正是這種灑脫的“玩心”，讓他能從容把握愛好和投資的關(guān)系，從收藏和拍賣中皆能尋得樂趣。
在他看來，市場是一回事, 而喜好是另外一回事。終究是因著喜歡，才會對鑒賞和收藏有始終不變的熾熱之心。“收藏是一件既辛苦又享受的事，我跑來跑去，到處看東西，發(fā)現(xiàn)東西，有緣的話擁有一些東西，和大家交流、分享。”閑暇的時候，他會約三五好友，拿出各自的寶貝，伴著清茶，可以琢磨把玩半天。無論是自己收藏的名家名印，還是僅僅有緣經(jīng)手的篆刻作品，他都要認真的作一番研究。“欣賞過了，烙印在心里了，也就沒有遺憾了。”以鑒賞和研究的心態(tài)來對待收藏，這就是“過眼即為擁有”的境界了。


“一枚小小的文人印章，蘊含著豐富的內(nèi)容—無論是從藝術(shù)創(chuàng)作還是材質(zhì)的角度欣賞，都具有極高的美學(xué)價值。鑒賞一枚印章，既要懂得分辨材質(zhì)，又要了解雕刻藝術(shù)，還要深諳印面的價值，這需要將書法、繪畫、篆刻、歷史等多方面的知識融會貫通。”對于篆刻收藏的樂趣，梁先生侃侃而談。
和過去的收藏家比起來，現(xiàn)在的藏家更關(guān)注市場。近幾年來，名貴印材的價值不斷攀升，相對而言，文人篆刻藝術(shù)的價值還有很大的挖掘空間。“材質(zhì)是基礎(chǔ)，印鈕（薄意）是工藝，篆刻是目的。”收藏是見仁見智的事情，梁先生的收藏理念更接近老一輩人的傳統(tǒng)，不會隨著市場的節(jié)奏而亂了自己的拍子，他最看重的是篆刻作品所蘊含的藝術(shù)價值和人文精神，在方寸之間的廣闊天地里，樂此不疲。


梁先生早年留學(xué)日本, 并與多位中、日的篆刻名家熟稔，這也讓他一直保持著與中、日篆刻界的緊密聯(lián)系，并且積極地推動著中、日篆刻藝術(shù)的交流。
2003年，西泠印社成立一百周年之際，小林斗盦先生委托梁先生將吳昌碩刻“西泠印社中人”印章捐獻。這枚名印是小林先生早年用重金拍下的，但梁先生還是成功的說服他，讓這枚意義非凡的印章重返祖國的懷抱。這場捐獻在梁先生的策劃下以“回歸故里”的儀式進行，成就了一段印壇佳話。
對比中、日兩國的篆刻收藏特點，梁先生覺得，日本的收藏者較重視篆刻本身的人文價值，因為他們一直注重中國傳統(tǒng)文化的淵源和發(fā)展。國內(nèi)的藏家則不僅注重印面，也會考慮印章的材質(zhì)等多種因素。中日兩國收藏的重點不同，恰是一種互補，加強相互的交流和聯(lián)系，能讓篆刻收藏市場更加成熟和多元化。
梁先生常年奔走于北京、香港、臺灣、東京等地，無論是藝術(shù)交流，展覽，還是拍賣現(xiàn)場，都能見到他忙碌的身影。認識他的朋友，都會抱怨他腳步太匆匆，無暇相聚。他的雷厲風行是大家有目共睹的，這與他談笑間的從容淡定形成了對比。
采訪結(jié)束時，京城已是華燈初上，長安街上車影流動。他告訴我們，明天一早他就要離開北京，去香港參加一個篆刻界的交流會，而接下來幾個月的行程也已經(jīng)排滿。這份忙碌的背后，承載著多少對篆刻藝術(shù)的熱愛？對于未來的收藏，他又有怎樣的期許？這些疑問，在我們看到他奔波卻陶醉的身影時，得到了答案。
“江山代有人才出，各領(lǐng)風騷數(shù)百年”，梁先生正當如是。